中元节,多的是你不知道的事!

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作者: 学国学网 发表于: 浏览: 219

今天是农历七月十五,民间常称之为七月半、鬼节

佛教也叫为盂兰盆节,道教则称中元节

可以说,这是释道俗合一的节日,是中国传统的祭祖大节之一



溯源佛家之盂兰盆节


在佛教中,这一天叫盂兰盆节,也叫佛欢喜日

盂兰盆为梵文音译,“盂兰”意为“倒悬”,“盆”即救护之器。

“倒悬”比喻悭贪的众生死后堕落饿鬼道——

咽喉细如针,肚大如鼓,常为饥火所烧,食物入口中便成火炭,痛苦如人被倒悬,饱受头向地、脚朝天的痛苦。



《佛说盂兰盆经》记载,佛陀弟子目犍连尊者用天眼看到其母堕在饿鬼道中。

目犍连孝顺深切,以神通力把食物送到其母口中,谁知食物在咽喉中变为火炭,不能食用。

目犍连焦急忧虑,为拯救其母脱离此苦,乃向佛陀请示解救之法。



佛陀说,其母罪根深重,曾有五百世悭贪,必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱。

佛指示目犍连于七月十五——佛欢喜日,以美味饮食置于盂兰盆中供养十方众僧,仗三宝慈悲力,以解救今世乃至七世父母及六亲眷属的罪业。


目犍连遵从佛陀开示去做,其母即时解脱饿鬼痛苦,升为天人。

从此后,佛教徒依教奉行,于是便有了“盂兰盆节”的流传,其精髓就是报父母恩,与中国传统的孝文化不谋而合。



溯源道家之中元节


道家有“三元说”和“三官说”。

天官为上元(正月十五)赐福,地官为中元(七月十五)赦罪,水官则为下元(十月十五)解厄。


道书中说,凡是这三天,三官都要检校人间功罪以定赏罚,其中地官所管为地府,所检的重点是诸路鬼众。

所以这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。

地府鬼门会大开,放出所有的鬼魂。



道门中於这一天例行设醮(jiào)为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。

民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,还要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。


民间有句话,叫“清明时节人找鬼,中元时节鬼找人”。

可以说,这是一年中阴气最重的日子



溯源民俗之鬼节


中国的鬼文化源远流长,在原始社会,人类崇尚万物有灵思想。

《礼记·祭法》载:“大凡生于天地之间者皆曰命。万物死曰折,人死曰鬼。”

到后来,鬼的概念越来越清晰,形成独特的文化,构成了庞大的鬼魂体系,如地狱、冥君、十殿阎王和判官、黑白无常、牛头马面、孟婆等冥吏,并集中反映在民间的习俗、节日和鬼故事里。



千百年来,佛教盂兰盆节、道家中元节、民俗的鬼节等风俗和理念逐渐交融,形成一整套民间习俗,其目的是为拜祭先祖,超度亡灵,送走灾祸疾病,祈求吉祥平安。


那中元节到底有哪些习俗呢?就让小书为您介绍一二!


1、祭祖

简称为“七月半”祭祖,七月小秋,作物成熟,讲究孝道的中国人,照例要向先祖报告,请老祖宗尝新,保佑自己平安幸福。



2、中元普渡

以糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,告慰在世间游玩的鬼魂,并祈求自己全年平安顺利,较为隆重者,还会请来僧、道诵经作法超度亡魂。



3、放河灯

河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛。

人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。

中元夜放在江河湖海之中,任其漂浮,其目的在于普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。



4、烧包

送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”,把写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,在祭祀时焚烧,即称“烧包”。

通常,年内过世者烧新包,过世一年以上者烧老包。



5、送羊节

农历七月十五,还被称为“送羊节”,羊代表吉祥之意,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊。

传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。

沉香劈山救母后,要追杀舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊,每年的七月十五都要给沉香送一对活羊,据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音,以重结两家之好。

从此,民间就留下了舅舅送活羊的习俗,后来逐渐演变为送一对面羊。



对于身居城市的人来说,如果觉得这些习俗都离自己太远,怎么办呢?

其实,鬼节的核心意义在于崇尚孝道,慎终追远,事死如事生

在这一天,最应该做的就是报答父母长养慈爱之恩

再往小一点说,只要您今天说好的、想好的、做好的

心存善念,举手之劳做点善事,就是对父母尽孝了~


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